史威登堡神学著作

天堂与地狱 #105

105.大地之上的事

105.大地之上的事物,如太阳、月亮和星星;大气中的事物,如云、雾、雨、闪电和雷声同样是对应。太阳出没所形成的事物,如明、暗、冷、暖的变化也是对应;由此接连而来的事物,如一年四季,春夏秋冬,一日四时,晨午暮夜,都是对应。

天堂与地狱 #72

72.每个社群当显为

72.每个社群当显为一个整体时,就呈现为一个人的形式,因为天堂作为一个整体就具有这种形式;这一点在前一章已经说明。此外,在最完美的形式,如天堂的形式中,部分与整体,以及较小形式与最大形式都有一个样式。天堂的较小形式和部分,就是构成它的社群,也就是较小形式的天堂(参看51-58节)。这种样式贯穿始终,因为在天堂,所有人的良善都来自一个爱,因而来自一个源头。这一个爱,作为天堂所有人良善的源头,就是来自主的对主之爱。正因如此,总体上的整个天堂,和不怎么总体的每个社群,以及具体的每位天使都是主的一个样式,如前所示(58节)。

属天的奥秘 #5265

5265.“七只好母

5265.“七只好母牛是七年”表当内层属世层里面的真理增多时的状态。这从“母牛”和“年”的含义清楚可知:“母牛”在正面意义上是指内层属世层的真理(参看5198节);“年”是指状态(482, 487, 488, 493, 893节)。之所以有七只,是因为“七”表示神圣之物,因此给所论述的主题增添了神圣的观念(395, 433, 716, 881节);它还含有从开始直到结束的一整个时期的意思(参看728节)。这解释了为何梦见的是七只母牛和七个穗子,之后为何有七个丰年和七个荒年。这也解释了为何第七日被尊为圣,为何在代表性教会,第七年是安息年,为何七个七年后是一个禧年。
  “七”表示神圣事物,这是由于灵人界中的数字所具有的含义;在那里,每个数字都含有某种属灵的真实事物在里面。数字,无论简单的,还是复合的,有时会出现在我眼前,有一次还出现了一长串;我想知道它们表示什么,于是被告知,它们来源于天使的对话;时不时地用数字来表达属灵的真实事物,这是他们的习惯。这些数字在天堂看不见,只在灵人界才能看见;在灵人界,这类事物会呈现给视觉。上古之人了解这一切,他们是属天之人,与天使交谈;这就是为何他们用数字来估算教会。他们所用的数字传达了一个总体概念,而话语则用来详细描述它。但每个数字里面所包含的意义在这些人的后代当中却不再继续为人所知;只有一些简单数字的意义得以保留,也就是说,只保留了2、3、6、7、8、12的意义,以及从这些所得知的24、72、77的意义。他们的后代尤其知道“七”表示最神圣的事物,也就是说,在至高意义上表示神性本身,在代表意义上表示爱的属天元素。这就是为何“第七日”表示属天之人的状态(84-87节)的原因。
  数字表示属灵的真实事物,这一点从圣言中的大量数字明显看出来,如启示录:
  凡有聪明的,可以算计兽的数目,因为这是人的数目。他的数目是六百六十六。(启示录13:18)
  又:
  天使又量了圣耶路撒冷的城墙,按着人的尺寸,就是天使的尺寸,共有一百四十四肘。(启示录21:17)
  “144”这个数字是12的平方和72的两倍。
  

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